>
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصائد صوتية. إظهار كافة الرسائل

قصيدة عنوان الحكم لأبي الفتح البستي، مكتوبة ومشروحة ومسموعة pdf- mp3


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي علم الإنسان البيان، "يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً"، والصلاة والسلام على النبي الفصيح اللسان، القائل: "إن من الشعر لحكمة، وإن من البيان لسحرا"، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما وفيرا.
وبعد فإن قصيدة "عنوان الحِكم" أو "نونية البُستي" للشاعر الأديب أبي الفتح علي بن محمد بن الحسين البستي (ت 400هـ) من القصائد المشهورة الذائعة الصيت في شعر الحكمة والأمثال السائرة، وقد قال عنها الشيخ: عبد الفتاح أبو غدة (ت 1417هـ) في مقدمة تحقيقه لها وتعليقه عليها: "إنها خير ما يحفظه الآباء للأبناء، والمعلم للمتعلم، لوضوح معانيها وجزالة ألفاظها، واستقلال أبياتها؛ حتى صار كل بيت منها مثلا بذاته.... وقد ضمنها (ناظمها) النصائح الغالية، والمواعظ البليغة الواعية، فهي لآلئ منثورة، وجواهر منظومة ... فهي من خير الشعر الحِكمي وأبلغه".
وفي هذه التدوينة أضع القصيدة بين يدي القراء الكرام: مكتوبة مضبوطة ومعلقا عليها، ثم مسموعة منشدة بصوتين مختلفين، والله الموفق.
-----------------------------------------------

1- القصيدة مصورة بصيغة Pdf:

قصيدة عنوان الحكم
للشاعر الأديب أبي الفتح محمد بن علي بن الحسين البستي
ضبطها وعلق عليها عبد الفتاح أبو غدة
مكتبة المطبوعات الإسلامية حلب
الطبعة الخامسة 1427هـ
-----------------------------------------------

2- القصيدة منشدة مسموعة بصوت الشيخ مشاري بن راشد العفاسي:

3- القصيدة منشدة مسموعة بصوت الشيخ توفيق بن سعيد الصائغ:




تحميل الأنشودة بصوت الشيخ توفيق الصائغ MP3

***************

4- تسجيل صوتي للقصيدة من إلقاء الأستاذ أبو أحمد الشيظمي، من مدونته: https://shaydzmi.wordpress.com/2012/06/03/onwan-alhikam

تحميل :

MP3 ( الحجم 3.7 مب ) .

DOCX ( الحجم 25.6 كب ) .

PDF ( الحجم 84.6 كب ) .


***************

القصيدة الزينبية منشدة بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي، مع الكلمات، [جديد] رائعة جدا Mp3



جاء في معجم الأدباء ياقوت الحموي ( الصفحة : 490 ) صالح بن عبد القدوس ابن عبد الله، كان حكيماً أديباً فاضلاً شاعراً مجيداً كان يجلس للوعظ في مسجد البصرة ويقص عليهم، وله أخبار يطول ذكرها... وأشهر شعره قصيدته البائية التي مطلعها:

صرمت حبالك بعد وصلك زينب
والدهر فيه تصرم وتـقـلــــــــب

للاستماع إلى القصيدة منشدة
 



للتحميل mp3


وهذا شرح للقصيدة اسمه
النفحات الوردة في حل ألفاظ الزينبية
تأليف عبد المعطي بن سالم الشلبي السملالي ت 1127 هـ
تحقيق د. جميل عبد الله عويضة
تحميل

 

كلمات القصيدة
فَـدَع الـصِـبا فَلَقَد عَداك iiزَمانُهُ
وَازهَـد  فَـعمرك مَر مِنهُ iiالأطيب
ذَهـب  الـشَبابُ فَمالَهُ مِن iiعَودَة
وَأَتـى الـمَشيبُ فَأَينَ مِنهُ iiالمهرَب
دَع  عَنكَ ما قَد كانَ في زَمن iiالصِبا
وَاِذكُـر ذُنـوبكَ وَاِبكِها يا iiمُذنب
وَاذكُـر  مُـنـاقَشَة الحسابِ iiفَإِنَّهُ
لا بُـدَّ يـحصى ما جَنَيت وَيَكتُب
لَـم  يـنـسه  الملكان حينَ نَسيته
بَـل  أَثـبَـتـاه  وَأَنتَ لاه تَلعَب
وَالـروحُ  فـيـكَ وَديعَة iiأودعتها
سـتـردهـا بِالرغم مِنكَ وَتسلَب
وَغـرور  دُنـيـاكَ الَّتي تَسعى iiلَها
دارٌ  حَـقـيـقَـتها متاع iiيَذهَب
وَالـلَـيـلُ فَاعلَم وَالنهارُ كِلاهُما
أَنـفـاسُـنـا  فيها  تعد iiوَتحسَب
وَجَـمـيـعُ  مـا خَلفته iiوَجَمَعتهُ
حـقـاً يَـقـيناً بَعد مَوتِكَ iiيُنهَبُ
تَـبّـاً  لِـدارٍ لا يَـدومُ iiنَـعيمُها
وَمـشـيـدُهـا عَما قَليل iiيخربُ
فَـاِسـمَع هديت نَصيحَة iiأَولاكها
بـر  نَـصـوح  لِـلأَنـامِ مجربُ
صَـحـب  الزَمانَ وَأَهلَهُ iiمُستَبصِر
وَرَأى  الأمـورَ  بِما تَؤوبُ iiوَتعقب
فَـعَـلَـيكَ تَقوى اللَهِ فَالزَمها iiتَفُز
إِنَّ  الـتَـقِـيِّ  هُوَ البَهي iiالأَهيَبُ
وَاعـمَـل بِـطاعَتِهِ تَنَل مِنهُ iiالرِضا
إِن الـمُـطـيـعَ لَـهُ لَدَيهِ مُقرَب
وَاقـنَـع  فَفي  بَعضِ القَناعَةِ راحَة
وَالـيَـأسُ مِـمّا فاتَ فَهو المَطلَبُ
فَـإِذا طَـمعت كَسيت ثَوب iiمَذَلَّة
فَـلَـقَد  كسي ثَوبَ المَذَلَّةِ iiاشعَبُ
وَابـدأ  عـدوك بِـالتَحِيَّة iiوَلتَكُن
مِـنـهُ زَمـانَـك خـائِفاً iiتَتَرَقَّب
وَاحـذَرهُ  إِن لاقَـيـتَـهُ مُتَبَسِّماً
فَـالـلَـيثُ  يَبدو  نابهُ إِذ iiيَغضَبُ
إِن الـعَـدو وَإِن تَـقـادَم iiعَهدَهُ
فَـالـحِقدُ  باق في الصُدورِ iiمُغيب
وَإِذا  الـصَـديـق لَـقيتُهُ iiمُتَمَلِّقاً
فَـهـو  الـعَـدو  وَحقّه iiيُتجنَّبُ
لا خَـيـرَ فـي وُد امـرئ متمَلِّق
حـلـو  الـلِـسانِ وَقَلبهُ iiيَتَلَهَّبُ
يَـلـقـاكَ يَـحلف اِنَّهُ بِكَ iiواثِق
وَاِذا  تَـوارى عَـنكَ فَهوَ iiالعَقرَبُ
يُـعطيكَ  مِن طَرَفِ اللِسانِ iiحَلاوَةً
وَيَـروغُ مِـنكَ كَما يَروغُ الثَعلَبُ
وَصـل  الكِرامَ  وَإِن رَموكَ iiبِجفوَةٍ
فَـالـصَفحُ عَنهُم بِالتَجاوُزِ أَصوَبُ
وَاخـتَـر قَرينك وَاِصطَفيهِ iiتَفاخُراً
إِن  الـقَـريـن إِلى المقارَن iiيُنسَبُ
إِن الـغَـنـي مِـنَ الرِجالِ مُكرَم
وَتَـراهُ  يـرجـى ما لَدَيهِ iiوَيرهب
وَيـبـش بِـالتَرحيبِ عِندَ iiقُدومِهِ
وَيُـقـامُ  عِـنـدَ سَلامِهِ iiوَيقرب
وَالـفَـقـرُ شـيـن لِلرِّجالِ فَإِنَّهُ
حَـقّـاً  يَهونُ بِهِ الشَريف الأَنسَب
وَاخـفِض جناحِك لِلأَقارِب iiكُلّهم
بِـتَـذلـل وَاِسـمَح لَهُم إِن أَذنَبوا
وَدع الكَذوب فَلا يَكن لَكَ iiصاحِباً
إِن  الـكَذوب  يَشين حراً iiيَصحب
وَزن  الـكَلام إذا نَطَقت وَلا iiتَكُن
ثَـرثـارَة فـي كُـل نـادٍ تخطب
وَاِحـفَظ  لسانك وَاِحتَرِز من iiلَفظِه
فَـالـمَـرءُ يَسلم بِاللِسانِ وَيعطب
وَالـسـر فَـاكـتمه وَلا تَنطق بِهِ
إِن  الـزُجـاجَة كَسرها لا iiيشعب
وَكَـذاكَ سـر الـمَرءِ إِن لَم يَطوه
نَـشَـرَتـه أَلـسِنَة تَزيد iiوَتَكذِب
لا تَـحـرِصَنّْ فَالحِرص لَيسَ iiبِزائِد
في  الرِزقِ بَل يَشقى الحَريص iiوَيَتعَب
وَيَـظـل مَـلـهـوفاً يَروم iiتحيلا
وَالـرِزقُ  لَـيسَ  بِحيلَة iiيُستَجلَب
كَـم عـاجِـز في الناسِ يَأتي iiرِزقُه
رَغـداً وَيـحـرم كـيس وَيخيب
وَاِرعَ  الأَمـانَـة وَالخِيانَة iiفَاجتَنِب
وَاعدل وَلا تَظلِم يَطِب لَكَ مَكسَب
وَاِذا اِصـابَـكَ نَـكبَة فَاصبِر iiلَها
مـن ذا رَأَيـت مُـسلماً لا يُنكَب
وَاِذا  رمـيـت  مـن الزَمانِ بِريبَة
أو  نـالَـكَ الأَمرُ الأَشق الأَصعَب
فَـاضـرَع لِـرَبِّـكَ إِنَّهُ أَدنى iiلِمَن
يَدعوه  من  حبل الوَريدِ لا iiيَصحَب
كُـن ما اِستَطَعت عَن الأَنامِ بِمَعزَل
إِن  الـكَثير  من الوَرى لا iiيصحَب
وَاحـذَر مُـصـاحَـبَة اللَئيمِ فَإِنَّهُ
يُعدي كَما يُعدي الصَحيحَ iiالأَجرَبُ
وَاحـذَر مِـن المَظلومِ سَهماً iiصائِباً
وَاعـلَـم بِـأَن دعاءَه لا iiيُحجَب
وَإذا رَأَيـتَ الـرِزقَ عـز بِـبَلَدة
وَخَـشيتَ  فيها  أَن يَضيقَ iiالمذهب
فَـاِرحَل  فَأَرضُ  اللَهِ واسَعَة iiالفَضا
طـولاً  وَعَـرضاً  شَرقُها iiوَالمَغرب
فَـلَقَد  نَصَحتُكَ إِن قَبِلتَ نَصيحَتي
فَـالـنُصحُ  أَغلى ما يُباعُ iiوَيوهَب


 

أعذب النشيد وأرقى القصيد: أرى الدنيا

قال تعالى: {واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا * المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا}. قال رسول الله: ( موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها). [البخاري.

ترحيبي بالدكتور سعيد يقطين نثرا وشعرا- فيديو

السلام عليكم... أيها القراء الكرام، متتبعوا مدونتي، هذه أبيات ترحيبية بالناقد والدكتور المغربي: سعيد يقطين، خلال مشاركته بإحدى حلقات البرنامج الأدبي التلفزي: "ربيع القوافي" والذي كان يبث على قناة دليل الفضائية... ومع الأبيات مقدمة نثرية، مكتوبة ومسموعة ومصورة..

أبياتي الترحيبية بالشيخ عائض القرني في برنامج ربيع القوافي، مع الحلقة فيديو

تذكرت قصيدة أبي الطيب المتنبي في شعب بوان والتي مطلعها: مغاني الشعب طيبا في المغاني...بمنزلة الربيع من الزمان، فقلت مرحبا بشيخنا الفاضل عائض القرني ..ومع الأبيات أقترح عليكم حلقة من برنامج ربيع القوافي في جلسة أدبية شعرية ممتعة مع الشيخ عائض القرني يتحدث شعرا..

قصيدة: تاج المدائح للشيخ عائض القرني، مكتوبة، ومسموعة، ومنشدة، ومن إلقاء صاحبها

يقول الشاعر: عائض القرني: أحببت الشعر زمناً طويلاً ، ذقته حلوا سائغا، وحسوته لذيذا فاترا، حفظت من الكثير، ونظمت الكثير، وأعجبت بالكثير. أسمعه فأترنح منتشيا علي أبياته، وأقرؤه فأبقي مسرورا برائعة أتركه زمنا فلا يتركني، وأهجره حينا فيعود إلي غضا طريا. وعجبت للشعر، واحة غناء، وارفة الظلال، ندية الظل باسمه الروض، حانية الأفياء، مترعة الجداول، باسقة الدوح.

أنشودة: أشد الجهاد جهاد الهوى للعفاسي، رائعة !!

قال الله تعالى: {وجاهدوا في الله حقَّ جهاده} [الحج: 87] قال القرطبي في تفسيره: "قيل:عنى به جهاد الكفار، وقيل: هو إشارة إلى امتثال جميع ما أمر الله به، والانتهاء عن كل ما نهى الله عنه، أي جاهدوا أنفسكم في طاعة الله وردوها عن الهوى، وجاهدوا الشيطان في رد وسوسته، والظلمة في رد مظالمهم، والكافرين في رد كفرهم" [الجامع لأحكام القرآن (12/99)].. وهذه أنشودة من زهديات أبي العتاهية، بصوت العفاسي..

قصيدة: "صديقي". إلقاء: د عبد العزيز القرشي- فيديو

هذه الأبيات على قلتها تلفت الأنظار والأفكار، إلى معنى من المعاني الإنسانية العميقة إنها الصداقة، التي تترك في نفس الشخص أثرا لا تمحوه عاديات الزمن، ولا يتقادم بتعاقب الجديدين.. وقد شاركت بها في فقرة الحادي، ببرنامج ربيع القوافي..وهذا إلقاء الأستاذ عبد العزيز القرشي مقدم الرنامج للأبيات:

قصيدة: فكر بغيرك محمود درويش، صوتا وصورة وخطا

وصف القصيدة: هذه القصيدة للشاعر الفلسطيني محمود درويش [1941-2008م] من ديوانه: "كزهر اللوز أو أبعد" وهي مع سهولة ألفاظها، وسلاسة تركيبها، تحمل معاني جمة، وتصلح للتدريس والتعليم، خاصة في المرحلة المتوسطة، أو ختام المرحلة الإبتدائية، وأوردها هنا مكتوبة، ومسموعة بصوت الشاعر نفسه، مع ترجمة لمعانيها إلى الإنجليزية والفرنسية.

قصيدة: رملية إلى أرملة.. بصوتي على قناة دليل !!

وصف القصيدة: لقد تمادى هذا المدعو أسدا، في التنكيل بشعبه، وتذبيح أرواحهم، معتقلا كل نسمات الحياة ... أسد عليهم وعلى الأعادي نعامة ..وكنت قد كتبت هذه الأبيات مشاركة في ربيع القوافي، فقرة "خيمة النابغة"،في هذا الشأن.. فاللهم انصر إخواننا في الشام، على عدوهم... وهي محاولة لمعارضة أبيات من القصيدة الموسومة بـ: عروس المجد، لشاعر الشام: عمر أبي ريشة...

سلسلة قصائد صوتية: 2 ـ أرق على أرق، للمتنبي


بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين، أما بعد فإنه لما كان الشعر ديوان العرب، ومستودع حِكمهم، حتى عدوه حَكمهم، ولما كان في ابتداء أمره ملقى لا مكتوبا، مسموعا لا مخطوطا، كان من أساليب تعليمه وفهمه فهما صحيحا ان يسمع,,, وخاصة من ملق متمكن، يلقى الشعر حق الإلقاء، وعلى شروطه التي قدمناها في بحثنا :"الإلقاء الشعري مقوماته ووظيفته"... وهذه سلسلة تضم باقة من عيون الشعر العربي، قديمه وحديثه ملقاة ...ومع القصيدة الثانية ....

سلسلة قصائد صوتية: 1 ـ لامية السموأل ابن عادياء

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين، أما بعد فإنه لما كان الشعر ديوان العرب، ومستوده حكمهم،حتى عدوه حكمهم، ولما كان في ابتداء أمره ملقى لا مكتوبا، مسموعا لا مخطوطا، كان من أساليب تعليمه وفهمه فهما صحيحا ان يسمع,,, وخاصة من ملق متمكن، يلقى الشعر حق الإلقاء، وعلى شروطه التي قدمناها في بحثنا :"الإلقاء الشعري مقوماته ووظيفته"... وهذه سلسلة تضم باقة من عيون الشعر العربي، قديمه وحديثه ...ومع القصيدة الأولى ...
جميع الحقوق محفوظة مدونة السعيد وعزوز           تعريب مدونة البلوقر