كذبة إبريل أصلها ونشأتها وحكمها
إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ،ومن
سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأ شهد أ ن محمداً عبدُه و رسولُه .{ يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَاته ولاتموتن إلا وأنتم مُسلمُون }،{
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً
كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ
وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }،{
يَا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قَولاً سَديداً يُصلح لَكُم أَعما
لكم وَ يَغفر لَكُم ذُنُوبَكُم وَمَن يُطع الله وَرَسُولَهُ فَقَد فَازَ
فَوزاً عَظيماً} ] أ ما بعد:
أمر
الإسلام بالمعروف و نهى عن المنكر وأمر بالفضيلة ونهى عن الرذيلة و أمر
بالصدق و نهى عن الكذب .وقد انتشر بين الناس ما يعرف بكذبة إبريل أو نيسان .
فما أصلها وماحكمها ؟
جاء
في الموسوعة الحرة ويكيبيديا ( ذهبت أغلبية آراء الباحثين على أن "كذبة
إبريل" تقليد أوروبي قائم على المزاح يقوم فيه بعض الناس في اليوم الأول
من أبريل بإطلاق الإشاعات أو الأكاذيب ويطلق على من يصدق هذه الإشاعات
أو الأكاذيب اسم "ضحية كذبة إبريل". وبدأت هذه العادة في فرنسا بعد تبني
التقويم المعدل الذي وضعه شارل التاسع عام 1564م وكانت فرنسا أول دولة
تعمل بهذا التقويم وحتى ذلك التاريخ كان الاحتفال بعيد رأس السنة يبدأ
في يوم 21 مارس وينتهي في الأول من إبريل بعد أن يتبادل الناس هدايا عيد
رأس السنة الجديدة. وعندما تحول عيد رأس السنة إلى الأول من يناير ظل بعض
الناس يحتفلون به في الأول من إبريل كالعادة ومن ثم أطلق عليهم ضحايا
إبريل وأصبحت عادة المزاح مع الأصدقاء وذوي القربى في ذلك اليوم رائجة
في فرنسا ومنها انتشرت إلى البلدان الأخرى وانتشرت على نطاق واسع في
إنجلترا بحلول القرن السابع عشر الميلادي ويطلق على الضحية في فرنسا اسم
السمكة وفي إسكتلندا نكتة إبريل. ويرى آخرون أن هناك علاقة قوية بين الكذب
في أول إبريل وبين عيد "هولي" المعروف في الهند والذي يحتفل به الهندوس
في 31 مارس من كل عام وفيه يقوم بعض البسطاء بمهام كاذبة لمجرد اللهو
والدعاية ولا يكشف عن حقيقة أكاذيبهم هذه إلا مساء اليوم الأول من إبريل.
وهناك جانب آخر من الباحثين في أصل الكذب يرون أن نشأته تعود إلى القرون
الوسطى إذ أن شهر إبريل في هذه الفترة كان وقت الشفاعة للمجانين وضعاف
العقول فيطلق سراحهم في أول الشهر ويصلي العقلاء من أجلهم وفي ذلك الحين
نشأ العيد المعروف باسم عيد جميع المجانين أسوة بالعيد المشهور باسم
عيد جميع القديسين.
وهناك
باحثون آخرون يؤكدون أن كذبة أول إبريل لم تنتشر بشكل واسع بين غالبية
شعوب العالم إلا في القرن التاسع عشر، والواقع أن كل هذه الأقوال لم تكتسب
الدليل الأكيد لإثبات صحتها وسواء كانت صحيحة أم غير صحيحة فإن المؤكد
أن قاعدة الكذب كانت ولا تزال أول إبريل ويعلق البعض على هذا بالقول أن
شهر إبريل يقع في فصل الربيع ومع الربيع يحلو للناس المداعبة والمرح.
وقد أصبح أول إبريل هو اليوم المباح فيه الكذب لدى جميع شعوب العالم
فيما عدا الشعبين الأسباني والألماني والسبب أن هذا اليوم مقدس في أسبانيا
دينيا أما في ألمانيا فهو يوافق يوم ميلاد "بسمارك " الزعيم الألماني
المعروف.
أما
حكمها فهو أنها لا تجوز ولو كانت مزاحا لأن الإسلام نهى عن الكذب، عن عبد
الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم
بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل
يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي
إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب
حتى يكتب عند الله كذابا )، وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعمر وعبد الله بن الشخير وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .سنن الترمذي.
ولو كان مزاحا، عن بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له )سنن أبي داود.
ولم
يرخص فيه إلا في ثلاث حالات قوله : ( قال ابن شهاب : ولم أسمع يرخص في شيء
مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب , والإصلاح بين الناس , وحديث
الرجل امرأته , وحديث المرأة زوجها ) قال القاضي : لا خلاف في جواز
الكذب في هذه الصور , واختلفوا في المراد بالكذب المباح فيها ما هو ؟ فقالت
طائفة : هو على إطلاقه , وأجازوا قول ما لم يكن في هذه المواضع للمصلحة ,
وقالوا : الكذب المذموم ما فيه مضرة , واحتجوا بقول إبراهيم صلى الله عليه
وسلم : { بل فعله كبيرهم } و { إني سقيم } وقوله : إنها أختي وقول منادي يوسف صلى الله عليه وسلم : { أيتها العير إنكم لسارقون
} قالوا : ولا خلاف أنه لو قصد ظالم قتل رجل هو عنده مختف وجب عليه الكذب
في أنه لا يعلم أين هو , وقال آخرون منهم الطبري : لا يجوز الكذب في شيء
أصلا . قالوا : وما جاء من الإباحة في هذا المراد به التورية , واستعمال
المعاريض , لا صريح الكذب , مثل أن يعد زوجته أن يحسن إليها ويكسوها كذا ,
وينوي إن قدر الله ذلك . وحاصله أن يأتي بكلمات محتملة , يفهم المخاطب منها
ما يطيب قلبه . وإذا سعى في الإصلاح نقل عن هؤلاء إلى هؤلاء كلاما جميلا ,
ومن هؤلاء إلى هؤلاء كذلك وورى وكذا في الحرب بأن يقول لعدوه : مات إمامكم
الأعظم وينوي إمامهم في الأزمان الماضية : أو غدا يأتينا مدد أي طعام
ونحوه . هذا من المعاريض المباحة , فكل هذا جائز . وتأولوا قصة إبراهيم
ويوسف وما جاء من هذا على المعاريض . والله أعلم . وأما كذبه لزوجته وكذبها
له فالمراد به في إظهار الود والوعد بما لا يلزم ونحو ذلك , فأما المخادعة
في منع ما عليه أو عليها , أو أخذ ما ليس له أو لها فهو حرام بإجماع
المسلمين . والله أعلم.شرح مسلم للإمام النووي.)
بسم الله الرحمن الرحيم: هذه مطوية "أقوال المالكية في الإحتفال بالمولد النبوي" تجمع طائفة من فتاوى وأقوال لبعض علماء المذهب المالكي وهم :أبو حفص تاج الدين الفاكهاني، محمد البشير الإبراهيمي، أبو اسحاق الشاطبي، أبو الوليد الباجي، ابن الحاج المالكي، أبو عبد الله الحفار المالكي، ابن العربي المالكي، تقي الدين الهلالي، رحمهم الله جميعا. للتحميل ...
قال
الأصوليون إن المجتهد لا بد أن يعرف اللغة العربية والنحو ولكن تقديراتهم
متفاوتة، فبينما نجد أكثرهم يشترطها للاجتهاد فإنهم لا يشترطون التبحر فيها
كالأصمعي، وأبي عبيدة إلا ما ذهب إليه الشاطبي في الموافقات الذي بالغ في
أهمية اللغة العربية إلى حد اشتراطه بلوغ درجة الاجتهاد في اللغة العربية
في المجتهد في الفقه. وسنتعرض لموقفه بشيء من التفصيل بعد استعراض نماذج من
آراء الأصوليين في هذه المسالة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء
له من النور ما بين الجمعتين " رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) .
والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال
: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف . وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ
ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه
: فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة . تفضل بقراءة الصورة بخط جميل، وبرواية ورش عن نافع، من المصحف الحسني الذي سبق نشره هنا ..
مميزات برنامج موسوعة التفاسير وعلوم القرآن :- عرض شامل لأمهات كتب التفسير ( 11 كتابا من
كتب التراث ) فهرسة موضوعية لكل كتب التفسير عبر شجرة
تحتوي على أكثر من 13 ألف عنوانـ عرض للقرآن الكريم وربط الآيات بمواضع
تفسيرها من جميع الكتب. كتابين في إعراب القرآن الكريم وأسباب
النزولـ تخريج جميع الأحاديث الواردة في كتب
التفاسير من صحيحي البخاري ومسلم. والمزيد...
يسرنا
أن نضع بين أيديكم نافذة بحث الموسوعة الحديثية لموقع الدرر السنية. وهذه
النافذة يمكنكم وضعها إن شئتم في أي مكان في موقعكم ليتمكن زوار موقعكم من
خلالها التأكد من صحة الأحاديث قبل نشرها. علماً بأن تركيب هذه النافذة سهل جداً ويستغرق بضع ثوان، وكذلك لا
يؤثر على أداء موقعكم. وهذه الخدمة مجانية من موقع الدرر السنية لأصحاب
المواقع والمنتديات لمن يرغب في ذلك. 
إن
أعظم الشخصيات على الإطلاق، وأكرم الأنبياء على الله بالاتفاق، ومن ساد
الخلائق كلهم في سائر الآفاق، هو أبو القاسم صلى الله عليه وسلم، المخصوص
بجوامع الكلم، والمنصور بالرعب مسيرة شهر، فهو الذي أمرنا بالإقتداء به،
وإتباع سنته، واقتفاء سيرته، لأن كل ذلك بيان للتنزيل الحكيم الموكول إلى
هذا النبي الكريم... 
بشرى سارة لتلاميذ المؤسسات
الإعدادية والثانوية: جمعية اليسر للتنمية والتضامن والعمل الاجتماعي
بإمنتانوت، تنظم مسابقة في التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم، من خلال
مختصر كتاب "نور العيون في سيرة الأمين المأمون" للإمام ابن سيد الناس الاشبيلي الأندلسي رحمه الله، وذلك بحفظه واستيعابه، مع الإشارة إلى أن
المختصر لا يتجاوز 12 صفحة، تحوي في طياتها مجمل سيرة النبي صلى الله الله
عليه وسلم، من النسب والولادة إلى الوفاة.
